Francais Sur Fjodor

Le Fjodor fondation

- Qu' est Fjodor / Comment Fjodor fonctionne

Fjodor est russe pour la 'flèche'. Avec ça cette fondation indique qu'elle veut aider lors de la réalisation des
résultats de la recherche dans l’astrosofie appliqué, et vers les fonctionnements du Mot de monde qui s’exprime à travers les étoiles et les planètes sur la terre.
Ce terme chargé et légèrement usé 'Mot de monde' a besoin d’une explication. Il est voulu dire ici au sens du terme d'entrée de l'évangile de Jean; "Ua début etait le Mot, et le Mot est devenue la viande", et ceci dans la phrase le plus littérale. À savoir que la terre et les gens ont été condensées des forces des étoiles et des sphères de planète, qui dans leurs formes et mouvements froment l’alfabeth primordial; les constellations le sons de consonant, les mouvements de planète en leurs sphères les voyelles colorées dans l’âme. Dans la nature, dans les phénomènes, les minéraux, les plantes et les animaux ces lettres sont objectivés dans la forme et le fonctionnement; dans l'homme, ils se réunissent comme une composition grandiose, et c'est notre tâche moyennant notre esprit, de reconnaître ces fonctionnements de mot, de lever les jusqu'à la conscience, et dans la mesure du possible de aider à réaliser ceux-ci en et autour de nous. Nous sommes non-fini, la nature non plus. Celui qui nous a précédé dans ce process de perfection est Christus, qui a déjà ressuscité en tant que Fils de l’homme. Dans l'évangile de Jean, il s'appelle pour cette raison que le "Mot a habité parmi de nous”; Il a déjà fait active en soi ces forces de mot créatrices, originaire des étoiles et des sphères de planète.

Fjodor est aussi le protagoniste d’un des pièces de theatre musique de Nicolaas de Jong, l'initiatrice à ce forme de recherche. Ce protagoniste devrait ses cooccupants d'une organisation, qui chacun sont devenu unilatéral dans une direction spécifique, adresser tellement dans leur être, qu’ ils parviennent à utiliser leur décadence comme force pour le développement à l'esprit. Pour cela il construit pour chacun un instrument de musique spécifique qui approche et éveille leur propre force (de Parole). Lui-même arrive à transformer pour soi les circonstances changées en passant à un proces de mourir, qui est mis en route par l'être qui veut désintégrer l'individualité humaine (dans la pièce : 'à travers la porte' du volet quatre 'Des Histoires autour de l'Arbre de Vie', voyez chez Rune livres, au page des Publications).
La fondation Fjodor veut donc faire des efforts pour réaliser les forces de Mot et ces élaborations dans la préparation et la réalisation, et ceci moyennant le astrosophie; la flèche en route vers son but.
Avec cette initiative, il est visé à développer ensuite les méthodes et à les faire public, avec quoi via l'expérience de forme, la musique et le mouvement on peut apprendre à éprouver les fonctionnements du monde de vie, cette de l'âme et de l'esprit, pour que ceux qui pratiquent ceux-ci, peuvent procurer pour eux par l'auto-initiative l'accès à ces mondes.
Avec ceci est lié d'une part une impulsion à la notion sociale pour des autres, donc une impulsion sociale. D’autre part une impulsion à développer au renouvellement des arts et des sciences avec l'objectif de pouvoir rechercher les fonctionnements du Mot, à travers la vie, l'âme et l'esprit, et et de les appliquer aussi conséquemment moyennant des nouvelles compréhensions et techniques (morales) qui peuvent faire juste à l'homme comme être développant sur une terre développante.
Pour toutefois pouvoir réaliser une impulsion sociale, des structures de coopération ouvertes devraient être développées, à l'intérieur desquelles un environnement tel peut surgir que le lit social et la possibilité de la réalisation des initiatives de chacun et les efforts spirituels cohérent avec ceux, trouvent un pied là-dedans. Ceci est réalisé dans un structure d'organisation articulée organique en sept. Cette impulsion sociale et organisationnelle veut organiser la vie économique, sociale et spirituelle d’en-dessous dans la société en stimulant les structures de coopération.

Au sujet de l' impulsion de la renouvellement des arts et des sciences

Pour réaliser la liaison avec les mondes de la vie, de l'âme et de l'esprit, il faut qu’on éveille et développe des organes d’âme ensommeillées en chaque homme par cultiver réveillissement dans le sentiment. Les occupations artistiques sont approprié notamment pour ça, car l'action artistique et s’engager avec les phénomènes de cette façon chèrement, éveille les raffinements insoupçonnés des sens dans les gens en tant qu'organes de perception, et en même temps les possibilités du développement des aptitudes créatives et morelles. Ceux-ci dernier arrivent surtout à l'expression dans la relation des gens entre eux, en vertu duquel on peut essayer à élever le sociale comme un art.
Avec ça ils complètent les méthodes de pratique scientifique et dirigent celles-ci alors sur les domaines plus hauts que le monde physique de révélation. Ces méthodes artisiques et observant et développant de soi complètent ceux de la science spirituelle, comme elle a été développé au sein de l'anthroposophie. Celle-ci se concentrait jusqu'au présent en grande partie dans le domaine imaginatif, les méthodes visés ici aident à développer la conscience inspirative et intuitive. Avec la conscience inspirative et éprouvant, on peut vivre consciemment en et avec les développements en processus en et autour de soi, et ensuite on peut aussi apprendre à les conduire. Avec la conscience intuitive on peut apprendre à reconnaître les possibilités de gestation en leurs germes dans chaque phénomène et apprendre dagir’au dehors d’eux. (Les trois niveaux de conscience précités sont à développer aussi dans la vie quotidienne; en levant les au conscience artistiquement, on peut accélérer ce développement).

Étant donné que l'homme et le monde ont été créés au dehors des des actions du Mot de monde qui saisit par les étoiles et les sphères de planète, l'arrière-plan de cette impulsion rénovatrice de recherche est en provenance de l'astronomie rénovée. L'astronomie a été la toute première forme de science. Dans cette astronomie rénovée, l’astrosophie, les compréhensions de l'astronomie contemporaine ont été enrichies avec les compréhensions et les expériences de la nature, l'homme et le monde qui descendent des mondes de vie, de l’âme et de l’esprit au dessus des mondes physiques; avec ça, dans une manière qui donne du sens, la liaison est aussi mise avec l'astrologie, qui d’abord a poursuivi sa propre course, et dans lequel les fonctionnements de la volonté et de gestation (le sort, qui trouve son incidence jusqu'en l'organisation physique) dans l'homme et le monde peut être reconnu et indiqué.
Ce astrosofie, évolué des outils de la science spirituelle contemporaine, l'anthroposophie, peut être approfondie par l'expérience des processus de vie, quand ils sont transformées en la musique. Il se transforme alors en astrophonie, dans laquelle on peut développer la conscience inspirative dans les processus .
Quand ce astrosofie est appliqué à la force de gestation, la geste de volonté qui est au fond de chaque phénomène, il peut devenir l’astrognomie; cela offre des possibilité du développement de la conscience intuitive.
Les compréhensions de l'astronomie rénovée peuvent être appliqués sur chaque région d'art et de science, par quoi avec ceux-ci au dehors de la compréhension d'esprit et des actes spirituelles y reposé, on peut apprendre à découvrir et aussi agir effectivement la développement en chaque phénomène et être vivant, en stimulant la gestation là-dedans (voyez chez le Rune livre 'La Science Autrement'). Pourvu qu’on peut se lier via participer artistique et vivre intensivement avec les phénomènes et les terrains à examiner, on obtient réfléchit en grande partie sur cette base la moralité directement dans les élaborations.
En ce qui concerne l'art: en appliquant les compréhensions de la nouvelle astronomie dans leurs élaborations sur l'homme et le monde, on peut essayer d’arriver à une objectivation du gène de cheville artistique, où les fonctionnements de vie, de l’âme et de l’esprit peuvent se révéler, et par quoi on peut commencer se développer en tant qu'artiste dans la développement de ce que veut venir sur la terre. Pourtant la methodique artistique a en soi qu'on apprend à faire créatrice au dehors du propre substance d’âme, ce que garantit la spécificité personnelle; qu’après l'action peut on examiner aux pensées ce qu’on a fait et quelles routes on a suivi; au dehors de cela, des nouvelles étappes de recherche et d'élaboration peuvent être prises. Une telle manière de pratiquer l'art peut être indiquée comme art objectif.
Au dehors des germes de gestation qui on peut apprendre à percevoir dans les êtres et les choses, provenus de l’astrognomie, on peut développer des nouvelles formes de technique, qui soulèvent le bon au dehoers des choses. Ces formes de technique peuvent donc être indiqués comme technique morale.

Fjodor recherche à la réalisation d'un institut supérieur rénovateur qui est situé au milieu de la société, et et qui se nourrit d’elle et la inspire. Il consistera en le suivant trois parties :

- La science qui se dirige vers l’esprit avec la formation du pensé et à cause de cela se laisse féconder jusqu'à la conscience imaginative (science spirituelle)
- L'art objectif qui recherche les fonctionnements dans l'homme, la nature et le cosmos et les élabore en des créations artistiques. Cá offre des possibilités pour pouvoir éprouver et aussi appliquer la direction intérieure dans les processus, et crée donc les possibilités des aptitudes inspiratives
- La technique morale qui essaye de à réaliser le bon qui se cache comme des germes de gestation dans les phénomènes et les êtres. Donc une technique semblable aide lors du développement de clair vouloir, la conscience intuitive.

Ces trois sections sa entremêlent mutuellement étroitement, pour qu'ils puissent se féconder.

Au sujet de l'impulsion sociale

Fjodor collabore étroitement avec des organisations et initiatives différents dans l'intérieur et à l’étranger. En Amsterdam, il y avait le Bruisvat institut supérieur de chambre, où ont ëté tenues jusqu'en 2003 régulièrement des réunions, conférences et cours. Fjodor a provenu avec le Orifiël institut pour les sciences organisationnelles d'une plate-forme de jeunes à Amsterdam, de où des réunions ont été organisées (le Mardi dynamique). De Fjodor, il a été organisé en collaboration avec cette platforme de jeunes descours qui ont eu une charactère artistique et de faire. Le magazine 'Bruisvat pour le renouvellement de culture' a été le porte-parole pour cette structure de coopération associative pendant quelque temps. La coopération avec le Orifiël institut a été terminée par des contestations internes.
En plus il a été associé avec Fjodor un skala des initiatives et des unités de production sur des régions spirituelles, culturelles et économiques. Il y a entre autres le centre de formation 'le Changement' et 'le Centre
pour le Renouvellement de Culture’ (CvC) à Almen, le firme 'Freyicawear', associez avec ‘Coachiung Hardlane’ à Heerhugowaard, le ‘Rune atelier' à Bergen avec des livres, sculptures, cours, instruments de musique et du théâtre de musique, la fondation 'Travail de Sol' à Schagen, et différents artistes et scientifiques individuellement actifs. À l’étranger il y a Harpa en Alverco, Le Portugal, Wat-art à Vienne, L'Autriche, le Virtual Gallery et Michael Nagel en Allemagne, et Regula Berger en Suisse.
À côté de dans de l’institut supérieur de chambre précitée, les cours sont donnés dans le jardin d’enfants Bartele II à Amsterdam, en Almen (proche de Zutphen), à Arnhem et à Bergen. Pour donner plus de pied fixe sur terre à la concrétisation pratique des méthodes dans les cours et des réunions, il est d’abord recherché à une espace central pour travailler et donner des cours dans le voisinage de Zutphen, constituée d'un ou plusiers espaces. Ceci est organisé dans le Centre pour le Renouvellement de Culture (CvC), où les soirs de rencontre peuvent se trouver, oui ou non avec un thème, où les cours, congres, présentations peuvent être données, suivant de la question vivante; où les initiatives peuvent sonner et seront être stimulés si possible et peuvent prendre forme dans des projets. Le caractère rencontre et d'échange est importante ici-dedans. Ici de chacun peuvent sonner ces expériences intérieures, sans jugement des personnes ou de son arrière-plan. Pour les projets, il est recherché aux ateliers et aux cabinets de travail, de même que vers le recrutement des fonds pour les chercheurs pour les pouvoir rester libre de l’économique.

Au sujet de l'impulsion organisationnelle

Pour donner une chancve aux activités liées à Fjodor déjà précitées, de quoi Fjodor est co-impulsator, de même que les impulsions individuelles vivantes de différents gens, pendant une certaine temps une structure de coopération ouverte a été formée qui était basée sur une organisation septuple. En celle-ci les gens participants ont appris à reconnaitre les impulsions réciproques, et quand ils ont pu et voulu être portés par les autres, au dehors de la cooperation on a pu essayer d’arriver à la réalisation des initiatives de chacun. Ceci exige une institution ouverte l’un vers l’autre, et une attitude de dévouement, responsabilité à l'être réciproque et au sort. Il y a une répartition des tâches volontaire qui a surgi au sein de la structure de coopération, où chacun pourrait développer ces initiatives, sans que les propres activités développées (dans le travail, l'institut ou la fondation) éprouvaient la nuisance - le caractère ouvert restait garanti. Ça a fonctionné pendant quelques années, mais par la méfiance et l'incompréhension de quelques participants, ceci a été terminé récemment. Ce qui dit alors malheureusement plus au sujet des gens qu’au sujet de l'oisiveté sept comme structure d'organisation ouverte.

Cette structure d'organisation septuple a été fondée sur les observations des articulations au sein de l'homme lui-même (soyons ces processus de vie) et au sein des organisations humaines, comme les firmes, et découle du astrosophie. Il s'agit ici de la possibilité qui est offert à un être plus haut (un archange) pour qu’il peut s’incorporer en la structure de coopération et peut la conduire. Par ça en devenant clairs en leurs propres impulsions et les élaborant, les participants peuvent vérifier leur propre connaissance et les compréhensions et les lier entre eux et ensemble, par quoi la sagesse descendante du monde spirituel (la Mère Sofia) peut se regrouper autour des compréhensions liées qui sont présen en chaque individu.
Cette oisiveté septuple organique coniste de:
- Une personne ou le groupe qui fait la de recherche; ceux-ci se pose des questions et en action essaie de de travailler sur des résolutions possibles ou des appliquations qui sont nécessaires à pouvoir répondre aux questions (donc recherche d’action, conformément aux étapes hautes de phénoménologie). Dans un firme, ceci s’appell la section de research (Saturnus division).
- Une personne ou le groupe qui conçoit des lignes de pensées entre ce qui vient en avant de la recherche comme résultats, et ce qui est posée comme des questions et des initiatives au dehors ou de l’intérieur de la structure de coopération. En réfléchissant des suggestions sont données, en vertu duquel la réunion de politique, consistant des représentants de tous niveaux, peut déterminer leur direction. Dans une firme, ceci s’appelle la direction; au sein de la structure de coopération, le pouvoir de décision toutefois n’est pas ordonné direct à eux. Elle soigne en plus la coordination et l'instruit ou l'enseignement, si d'application (Jupiter division).
- Une personne ou le groupe qui effectue les initiatives (de l'organe politique), de soi-même, ou qui essaie de éclaircir des initiatives d'autres et de les effectuer soit qu’il chercher le soutien et les chemains pour ça. Dans une firme, on appelle ça le management cadre. Ici ils effectuent toutefois aussi des initiatives qui sont non seulement présentées par le biais de l'organe politique, mais par les individus. Ils créent pour cela l'espace nécessaire (division de Mars).
- Une personne ou le groupe qui soigne la communication intérieure entre les autres divisions organiques et qui avec ça crée un lit dans lequel le groupe de coopération entier peut fonctionner bien. Dans une firme, ceci est appellé l'administration et le secrétariat; ici les fonctions de platforme de rencontre des contributions artistiques se joignent; ceux-ci dernières font possible le développement intérieur entre les participants et avec des gens venant de l'extérieur (Venus division).
- Un groupe qui entretient les contacts avec les gens, les groupes ou les organisations au dehors de la structure de coopération; dans l'égard matériel, il s'agit ici de l’âchat et de la vente de marchandises, les services, de faire de la publicité; au niveau interhumain d’établir les liens et les entretiens des réseaux, des associations (division de Mercure).
- Un groupe de gens et des représentants d’une firme ou une unité de production qui est active dans la cooperation, et qui porte soigne d’un pied de souci économique, ou bien il a été encastré là-dedans. Ceci peut être une firme (à une personne), un employé, mais aussi une famille ou une lien de cohabitation, parce que ceux-ci ont un pied dans l’économique. Au sein d'une entreprise, ceci est appellé la section de production (division de la lune).
- Une organe politique se réunit régulièrement; il y a des représentants de toutes sections là-dedans. Les occupations différentes sonnent ici et si c'est nécessaire, les lignes d'action sont déterminées. Chaque section a une certaine autonomité, pour qui il a obtenu un certain mandat; toutefois dans les affaires qui engagent le groupe entier, un large soutien d'assentiment doit y être, si quelque chose doit réussir. Au sein de l'organe politique, l'égalité totalement règne en dessous des niveaux représentés (c’est l’organ du soleil). Quelqu'un est assis à tour de rôle, fait le procès-verbal, etc.

La communauté de travail est ouverte; chaque supporte où il trouve ça nécessaire, et se lie à cette tâche pendant une période convenue en avance. En plus il peut bien faire du travail entre des autres divisions, et aussi dans des cooperations différantes. Au sein du cooperation, il est pris responsablement toutefois de sa tâche convenue. Les méthodes de formation ont été dirigées à éclaircir cette structure organique, dans soi-même aussi bien comme dans l'entourage.

De cet structure de coopération articulée septuple surgissent trois circles concentriques des gens et des organisations. Une cercle extérieure consiste des ntreprises des unités de production, des familles et des liens de cohabitation qui ont été reliés avec la cooperation. Entièrement au sein se trouvent les divisions qui effectuent la recherche, et celle qui suggèrent des lignes politiques conçus (ceux-ci n'ont pas été isolées et enfermées toutefois, mais peuvent fonctionner uniquement dans et de la production, conformément la charactère active de la recherche, et ceux qui entretiennent le contact avec les associations à l’intérieur et á l’extérieur). Il y a un cercle au milieu des platformes de rencontre, où les initiatives peuvent sonner, et où les rencontres peuvent avoir lieu.
Comme suit:

La circle intérieure:
* La recherche
* La cellule de réflexion, instruction

La cercle au milieu:
* Le platforme d'initiative (l'organe exécutif)
* L'environnement intérieur et la rencontre; le point secretariel de consultation * l'organe politique

Cercle à l'extérieur :
* Le réseau de contact avec l’extérieure; l’achât et la vente
* La production, les unités de travail et de cohabition, le réseau des unités de production, les entreprises.

De différents liens de travail qui peuvent surgir dans le courant du temps à des places différentes, les niveaux correspondants peuvent entretenir mutuellement des contacts, comme un réseau associatif des producteurs, des initiatives et des entreprises. En ce qui concerne par exemple la recherche et les directions de politique, on peut prevenir comme ça que la roue doit être inventée à chaque fois de nouveau. En plus par la formation d'association plus approfondie peut mener à ce que l'échange mutuel pluralisera la production, et pas spécialement qu'à la concurrence seulement.
Au sein des noyaux des liens de travail ainsi organisés, des activités de l'art et de la science rénové peuvent avoir lieu, comporté par le lit économique et social. Ceux-ci peuvent obtenir le caractère diffusé géographiquement, et stimilue effectivement comme ça le pluralisme de la vie spuirituelle.
Pour laisser donc devenir effective cette impulsion sociale et organisationnelle aussi dans des cercles plus large dans la société et la culture, au dehors des initiatives, des producteurs interessés et des entreprises liées au Fjodor, un réseau associatif peut surgir, qui avec la connaissance réciproque peut former par project des résaux ad hoc. Ça inclut les donateurs qui peuvent aussi faire possible des différents développements. Fjodors tâche entre la structure de coopération décrit est la stimulation de la recherche et de la révélation de ces résultats, de duquel un noyau intérieur de recherche, et finalement un institut supérieur avec les trois niveaux précités pourra surgir, car ça sera porté ainsi. Au début chaque division de Saturne dans une structure de coopération, qui peut surgir partout, naturellement a le germe d’un tel institut supérieur en soi, parce que la recherche évoque ça de soi.
Ces impulsions sociales et organisationnelles pour cette raison forment un lit pour les activités d'institut supérieur à réaliser, et aussi finalement le bâtiment de formation Widarhalla et les activités développantes socio-culturelles et vers lësprit qui y trouvent leurs lieu.

Comment Fjodor fonctionne

Conformément à la trinômité de science spirituelle, l'art objectif et la technique morale, derrière quoi s’abritent les trois possibilités jusqu'au développement de clairvoyance, sentir clair et vouloir claire, c’est aussi aussi possible pour chacun de s’engager d'une façon différente avec Fjodor.

Quand on veut s’approprier les compréhensions Fjodor, il y ont des publications, des élocutions et des cours qui sont accessible à tout le monde. On achète un livre, visite un cours ou l'élocution et continue son chemin.

Quand on s’approfondit plus intensivement avec les methodes de travail et recherche artistiques et phénoménologique, suit des cours courants plus longtemps ou aussi participe aux projets, comme la guérison de paysage, on exprime dès l’intérieur qu'on veut progresser dans le développement pour ce que l'art objectif représente; de découvrir et développer en soi-même l'être créateur, avec des autres, et de faire aussi quelque chose avec dans le monde.
Si on s'engage ainsi plus avec Fjodor, il est apprécié quand on donne régulièrement à la fondation. Les frais de scolarité sont tenus aussi bas que possible, et de cette façon on soutient aussi les autres projets au sein de la fondation. On reçoit alors le newsletter avec toutes activités et les rapports des occupations. On est un donateur pour minimal € 25, - par an.

Quand on prend les méthodes de formation et les textes au coeur, lequel chacun ont été greffé sur l'oisiveté septuple au sein de l'homme et au sein des organisations (l'organisme social), on peut joindre au Mouvement pour la Gestation de l’Homme complète au sein de la fondation, qui essaie de réaliser cette oisiveté septuple dans la société par les actes, là où les initiatives sont développées. On dévoue sa volonté. Vers l”intérieur il y aura une pièce de protection autour la formation et ces contents (une sorte de protection de classe; les méthodes ont le germe à la fondation de la deuxième et troisième classe de la l'institut supérieur, en joignant le départ des nouvelles mystères qui en 1923 à Dornach, La Suisse ont été fondée par un cercle des gens sous la direction de Rudolf Steiner). De ceux qui veulent prendre ceci en eux, il est attendu qu'ils donnent annuellement minimal € 100, – (pour les collaborateurs fixes est ce facultatif). Les réunions mensuelles (sur un soir) dans lesquelles les textes, la musique et le mouvement qui mène à la formation, ils peuvent visiter gratuitement alors. Ils reçoivent aussi l'aide et les conseils lors de leurs étapes intérieures (sur la disposition) des accompagnateurs de travail. Autres participants peuvent assister seulement quelques fois à ces réunions, après quoi ils peuvent choisir pour être oui ou non le membre.

Le Mouvement pour la gestation de l’homme complète

Celui qui devient le membre, essaye à développer les germes créatifs sommeillants en lui du fils de l’homme pas à pas. Les méthodes de formation données en sont un outil, et aussi les possibilités de fonder des structures de coopération septuples, où on peut apprendre à connaître l’autre dans l'action et aussi se développe à lui. Ceci contient entre autres un nombre d’aptitudes sociales qui peuvent être développé avec les exercices les uns et les autres. Pour cela des méthodes ont été évoluées.

Qu'avec la qualité de membre surgit une pièce de protection qui est fermée, doit faire que les contenus, qui descendent du territoire de l'esprit, devraient être rendus hommage et portés par les membres, ce qui peut garantir une certaine protection, à l’autre côté que les contents des techniques morales qui sont développés ou bien sont encore en développement et qui sont donné libre aux participants, ne doivent pas compréhensiblement directe pour chaque homme, et pour qui ça sera mieux si ils ne sont pas accessible, car malgré que chacun peut apprendre à développer les qualités en soi, pourtant c’est assez facile d'abuser notamment des possibilités au niveau des techniques éthériques. Pendant la développement intérieure on travaille de plus en plus avec et dehors des forces de vie qui coulent de la terre, qui sont appellés dans la bible l’arbre de vie, dans le esoterie indien l'énergie kundalini. Manier ceux-ci emporte une certaine risque avec, et peuvent être élaborés le meilleur avec accompagnement.

Avec la qualité de membre, on reçoit d’accompagnement personnelle sur la base individuelle par des personnes appropriées.

Vous pouvez faire vos dons sur le conte de giro postale no. 7704370 au Pays-Bas sous le nom Fjodor stichting, à Heerhugowaard.

Contact :

Le Fjodor fondation
Aquamarijn 117
1703 AG Heerhugowaard
tél. 0031.(0)72.571.85.04

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