Deutsch Einf Gw

Was ist Fjodor / Wie wirkt Fjodor

Fjodor ist ' Pfeil ' auf russisch. Dadurch deutet dieser Stiftung an, daß sie hilfen will bei der Verwirklichung der Resultate der Forschung in der angewandten Astrosophie, und in den Wirkungen des Weltwortes, welche sich ausreden den Sternen und Planeten hindurch auf der Erde.
Diese beladener und etwas geschlittener Term ' Weltwort' benötigt eine Erklärung. Es wird hier gemeint in der Richtung der Öffnungenswörter des Johannes Evangeliums; “Im Anfang war das Wort, und das Wortf ist Feisch geworden”, und dieses in der litterale Richtung. Nämlich daß die Erde und die Leute von den Kräften von Sternen und von Planetsphären kondensiert worden sind, welche in ihren Formen und in Bewegungen das Alphabeth bilden; die Konstellationen, welche die Konsonantklänge hervorbringen, die Planetbewegungen die seelenmässig gefärbten Läuten. In der Natur, in den Phänomenen, Mineralien, Pflanzen und Tiere sind diese Buchstaben in der Form und Wirkung objektiviert; in den Leuten treffen sie als mächtiger Komposition zusammen, und es ist unsere Aufgabe um mittels unseres Geistes, diese Wortwirkungen zu erkennen, zur Bewusstsein anzuheben, und wo möglich zu verwirklichen, in und ringsherum uns. Wir sind nämlich nicht beendet, noch ist das die Natur. Derjenige der uns vorangegangen ist in diesesn durchführenden Prozeß, ist Christus, der als Menschensohn bereits ist aufgestanden. In das Johannesevangelium heisst es aus diesem Grund, daß das "Wort unter uns gelebt hat"; Er hat diese verursachenden Wortkräften, von den Sternen und Planetsphären entstanden, bereits in sich wirksam gemacht.

Fjodor heisst auch der Hauptperson von einer der Musiktheaterspielen von den Nicolaas de Jong, der Initiator zu diesen Forschungsweise. Dieser Protagonist dient seine Co-Beschäftiger einer Anstalt, welches jedes in einer spezifischen Richtung einseitig geworden ist, auf solcher Weise in ihrem Sein zu wenden, daß sie ihr Dekadenz anwenden können Kraft für die Entwicklung zum Geist hin. Zu diesem Zweck errichtet er für jedes ein spezifisches Musikinstrument das ihr wesenseigener (Wort)Klang annähert und wach ruft. Er selbst weiss für sich den geänderten Umständen um zu wandeln, weil er einen Totenprozeß durchführen muß, welches das Wesen, das die menschliche Individualität auflösen wünscht, anreizt (Im Spiel 'Durch die Pforte' vom vierfaches Spiel 'Geschichten um den Baum des Lebens', sehen Sie die Liste von Rune Bücher).
Die Stiftung Fjodor will also sich einsetzen um die Wortkräfte und seine Auswirkungen zu verwirklichen in Vorbereitung und Realisation, und dieses mittels der Astrosophie; der Pfeil auf dem Weg zu seinem Ziel.
Mit dieser Initiative wird es angestrebt, um die Methoden weiter zu entwickeln und zu veröffentlichen, womit man mittels die Empfindung von Form, Musik und Bewegung die Wirkungen der Lebenwelt, der der Seele und des Geistes kann erlernen zu erfahren, damit diejenegen die diese üben, durch Selbstwirksamkeit einer Zugang zu jenen Welten lernen zu erschöpfen.
Hiermit zusammen hängt einerseits ein Impuls zur Sozialbezeichnung für andere, folglich ein Sozialimpuls. Auf der anderen Seite einer Entwecklungsimpuls zur Erneuerung von Künsten und Wissenschaften mit dem Ziel die Wirkungen des Wortes dem Leben, der Seele und den Geist hindurch zu erfoprschen können, und auch konsekwent an zu wenden mittels neue Einsichte und (moralische) Techniken, welche der Menschen als sich entwickelndes Wesen auf einer sich entwickelnder Erde recht tun können.
Um aber eine Sozialimpuls zu bewirken können, sind offener Mitarbeitbindungen entwickelt worden, innerhalb welche ein solches Klima entstehen kann dass ein Sozialbett und die Möglichkeit für die Verwirklichung jeder Initiativen und mit diesem zusammenhängenden Geistesanstrebungen einen Grund hierinnen finden kann. Dieses wird verwirklicht in eine siebenfaltig organisch gegliederten Organisationsstruktur. Dieser sozial-organisatorischer Impuls will das ökonomische, soziale und Geistesleben vom Unten her in der Gesellschaft
organisieren, indem es Mitarbeitbindungen anregt.

Hinsichtlich des Impulses zur Erneuerung von künsten und von Wissenschaften

Um den Anschluß mit den Welten vom Leben, von der Seele und des Geistes hervor zu bringen, muß man damit man Wacheit im Gefühl kultivierend, zu diesem Zweck den in jeder Mensch schlumme\rnden Seelenorganen erwecken und erlernen zu entwickeln. Besonders sind gezielte künstlerische Besetzungen hierzu geeignet, weil das künstlerische Tun und sich auf dieser Weise innig Verbinden mit den Phänomenen, unvermutete Verfeinerungen der Sinnen als Wahrnehmungsorganen in den Leuten aufweckt, und zxugleich damit den Möglichkeiten zur Entwicklung der erschöpfend-moralische Fähigkeiten. Diese Letzter kommen besonders zur Ausdruck im Umgang mit einander, auf welcher Grund versucht werden kann, um das Soziale zu einer Kunst anzuheben.
Mit dem ergänzen sie die Methoden von Wissenschaftsausübung und zielen diese auf den höheren Bereichen dann lediglich die physische Welt von Enthüllung. Auch ergänzen diese künstlerische und selbst-entwickelnde Methoden die Geisteswissenschaft, wie das innerhalb der Anthroposophy entwickelt worden ist,. Diese konzentrierten sich bis Heute meistens im imaginatif-bildenden Bereich, die hier bestrebte Methoden helfen das inspiratieve und intuitive Bewusstsein zu entwickeln. Mit dem inspirativen Bewusstsein kann man bewußt erlernen ein- und mit zu leben mit prozessmässige Entwicklungen in und um sich herum, und nächstens auch erlernen zu lenken. Mit der intuitiven Bewusstsein kann man in jedes Phänomen die Werdungsmöglichkeiten un Zielen erkennen lernen, und von diesen heraus erlernen zu handeln. (Die drei benannten Bewusstseinniveaus sind übrigens zu entwickeln im täglichen Leben; durch hier jedoch künstlerisch gezielt zur Bewusstwerdung an zu streben, beschleunigt man diese Entwicklung).

Da Mensch und Welt erzeugt worden sind von die Wirkungen des Weltwortes heraus, das durch die Sternen und Planetsphären ergreift, kommt der Kontext von diesem erneuernden Impuls zur Forschung her von der erneuerter Astronomie. Astronomie war die allererste Form der Wissenschaft. In diese erneuerte Astronomie, die Astrosophie, werden die Einsichte der zeitgenössischen Astronomie angereichert mit den Einsichten und Erlebnisse von die Natur den Menschen und die Welt heraus die herkommen von den oben dem Physischen ausgehende Welten von Leben, Seele und Geist; mit dem wird auch wieder in einer bedeutenden Weise der Anschluß mit Astrologie gelegt, die zuerst ihr eigener Weg gegangen ist, und in welchem die Willens- und Werdungskeime (das Schicksal, daß sich niederschlägt bis in den körperlichen Organisation) in Mensch und Welt erkannt und interpretiert werden können.
Diese Astrosophie, die entwickelt worden ist von den Handfässern der zeitgenössischen Geisteswissenschaft, die Anthroposophie, kann vertieft werden durch die Empfindung der Lebenprozesse, wenn sie in Musik umgewandelt wird. Sie wird dann zur Astrophonie, in welche das inspiratieve Bewusstsein in den Prozessen entickelt worden kann.
Wenn diese Astrosophie auf Werdungskraft angewendet wird, auf der Willensgeste, das jedes Phänomen untermauert, kann sie werden zur Astrognomie; dass bietet Möglichkeiten für die Entwicklung des intuitiven Bewusstseins.
Die Einsichte der erneuerten Astronomie sind verwendbar auf jeder Kunst- und Wissenschaftsbereich, wodurch diese vom Geisteinblick und darauf gegründet Geisteshandeln heraus, können erlernen in jedes Phänomen ein Lebewesen zu entdecken und auch wirksam machen kanndamit man die Entwicklung von ihr anregt (sehen sie für diesen Zweck das Rune Buch 'Wissenschaft anders'). Da man sich mittels des künstlerischen Teilnehmens und Miterleben intensiv verbindet mit den zu überprüfen Phänomenen, erhält man meistens wegen dessen die Moralität direkt reflektiert in den Entwicklungen.
Hinsichtlich der Kunst: durch das Anwenden der Einblicke der neuen Astronomie in ihren Entwicklungen auf Mensch und Welt, kann man versuchen zu eine Objektivation der künstlerischen Kreationen zu kommen, in welche die Wirkungen des Lebens der Seele und des Geistes sich aufdecken können, und wodurch man als Künstler mitentwickeln kann im Entfaltung vo wass werden will auf der Erde. Außerdem hat die künstlerische Methodik in sich, daß man erlernt, erschöpfend zu tun von seinem eigenen Seelensubstanz heraus, was Einzelheit garantiert; nur nach dem Tun kann man nachdenkend nachvollziehen welche Wegen man gefolgt hat; von hieraus können dann wieder neue Forschung- und Entwicklungsschritte werden unternommen. Solch eine Weise der Kunstausübung wird angezeigt als objektive Kunst.
Von den Werdungskeimen heraus die man zu beobachten erlernen kann in den Wesen und in den Sachen, entstanden von der Astrognomie, kann man neue Formen der Technik entwickeln, welche das Gute von den Sachen heraufholen kann. Diese Formen der Technik können folglich werden angedeutet als moralische Technik.

Fjodor bemüht sich um die Realisierung einer erneuernden Hochschule, die Mitte in der Gesellschaft steht, und dieses ernährt und inspiriert. Diese soll bestehen von den folgenden drei Bestandteilen:

- Wissenschaft, die mit Ausbildung des Denkens sich auf der Geist richtet und wegen dieses lässt befrüchten zur imaginative oder Bildbewusstsein (Geisteswissenschaft)
- Objektive Kunst, die die Wirkungen in Mensch, Natur und Kosmos überprüft und ausarbeitet in künstlerischen Schöpfungen. Diese bieten Möglichkeiten die innere Steuerung in den Prozessen zu erleben können und auch an zu wenden, und erzeugt folglich die Möglichkeiten für inspirative Fähigkeiten
- moralische Technik die das Gute, daß wie Entwicktlungskeimen in den Phänomenen und in den Wesen sich versteckt, versucht zu verwirklichen. Deswegen hilft solch einer Technik Bei der Entwickelung des klaresd Wollens, das intuitive Bewusstsein.

Diese drei Abteilungen sind nah verweben gegenseitig, damit sie einander befruchten können.

Hinsichtlich des Sozialimpulses

Fjodor arbeit nah zusammen mit einigen Organisationen und Initiativen im Innen- und Ausland. In Amsterdam gab es die Bruisvat Haus-Raumhochschule, wo bis 2003 regelmäßig Sitzungen, Vorträge und Kurse wurden gehalten. Fjodor ist mit dem Orifiël Institut für Sozial-organisatorische Wissenschaften von einer Plattform der jungen Leute in Amsterdam entstanden, von woraus Sitzungen organisiert wurden (dynamischer Dienstag). Von Fjodor heraus in Verbindung mit diesen Plattform der jungen Leuten, wurden Kurse organisiert, die künstlerisches und Tuncharakter hatten. Die erläuterten Zeitschrift 'Bruisvat für Kultur-Erneuerung' ist einige Zeit lang das Sprachrohr für diese assoziatieve Mitarbeitbindung gewesen. Durch interne Debatten ist die Mitarbeit mit dem Orifiël Institut gefolgert worden.
Außerdem ist mit Fjodor ein Skala von Initiativen und von Produktionseinheiten verbunden auf geistiges, kulturelles und Wirtschaftsgebiet. Zu benennen ist das Schulungszentrum 'die Änderung' und das Zentrum für Kulturerneuerung (CvC) am Almen, Firma 'Freyicawear' und daran verbunden das Initiatif Çoach Hardlane’ bei Heerhugowaard, die 'Rune Werkstatt' bei Bergen mit Büchern, Skulpturen, Kursen, Instrumente und Musiktheater, Stiftung 'Bodenarbeit' bei Schagen, und einige einzelne wirksame Künstler und Wissenschaftler. Im Ausland Harpa in Alverco, Portugal, Wat-art in Wien, Österreich, der Virtual Gallery und Michael Nagel in Deutschland, und Regula Berger in der Schweiz.
Die Kurse worden neben in der benannten Hausraumhochschule, gegeben in der Kindergarten Bartele II in Amsterdam, im Almen (im Nähe von Zutphen), in Arnhem und in Bergen. Um ein örtlich festgelegterer Fuß am Boden für praktische Konkretisation der Methoden in Kursen zu geben, wird Erstens bestrebt für eine zentrale Arbeit - und Kursraum im Nähe von Zutphen, bestehend von einem oder mehrerem Räumen. Dieses wird organisiert in dem Zentrum für Kulturerneuerung (CvC), wo Begegnungsabende stattfinden können, mit oder iohne einem Thema, wo Kursen, Taghungen, Darstellungen können gegeben werden, abhängig von der Frage die lebt; wo Initiativen klingen können und vielleicht angeregt werden und in den Projekten Form bekommen können. Wichtiges ist hier die Begegnungs- und Austauschcharakter. Hier kann von jeder die innere Erfahrungen klingen, ohne Urteil der Person oder seines Kontextes. Für die Projekte wird gestrebt für Arbeitsgeschäfte und Funktionsräume, sowie zur Werbung der Finanzen damit die Forscher frei vom Ökonomischen gehalten werden können.

Hinsichtlich des Sozial-organisatorischen Impulses

Um die Tätigkeiten die mit Fjodor verbunden sind, wovon Fjodor Mit-Impulsator ist, sowie die einzelnen darinnen lebende Impulse einiger Leute einer Chance zu geben können, ist einiger Zeit eine offene Mitarbeitbindung zustande gekommen zu welchem eine siebengliedrige Organisation zugrunde lag. Innerhalb dieses haben die teilnehmende Leute einanders Impulsen kennen gelernd, und als sie von einander getragen werden konnten oder wollten, konnte von der Mitarbeitbindung heraus versucht werden zur Realisation von jeders Initiativen. Dieses verlangt eine offene Anstalt miteinander, und eine Haltung der Hingabe, Verantwortlichkeit zu einanders Wesen und Schicksal. Ein freiwilliger Aufgabeverteilung war innerhalb der Mitarbeitbindung entstanden, worinnen jeder seinen Initiativen entwickeln konnte, ohne dass seine eigenen gezeigten Tätigkeiten (in der Arbeit, Institut oder Stiftung) gehinderd wurde – der offene Charakter bleibt infolgedessen garantiert. Einen Zeit-lang hat dieses gewirkt, aber durch das Mißtrauen und Unverständlichkeit einiger Teilnehmer, ist dieses vor kurzem gefolgert worden. Was leider mehr sagt hinsichtlich der Leute dann hinsichtlich der Siebengliedrigkeit als offener Organisationsstruktur.

Diese siebengliedrige Organisationsstruktur ist gegründet auf Wahrnehmungen der Gliederungen innerhalb der Mensch selbst (seinen Lebenprozesse) und innerhalb der menschlichen Organisationen, wie Firmen, und resultatiert von der Astrosophie. Es betrifft hier nämlich die Möglichkeit, welche auf diese Weise geboten wird an ein höheres (Erzengel) Wesen das um sich inkarnieren zu können in der Mitarbeitbindung, und diese inspirierend zu lenken. Infolgedessen können die Teilnehmer, damit sie ihre eigene Impulsen klar werden und ausarbeiten können, ihr eigene Einsichten und Kenntnis überprüfen und verbinden mit miteinander, wodurch die von der Geisteswelt absteigenden Klugheit (Mutter Sofia) sich umstellen kann rund den in jeder Teinehmer anwesende individuelle und also bündelten Einsichten.
Diese organische Siebengliederung besteht von:
- Eine Person oder eine Gruppe, die erforscht; diese stellt Fragen auf und arbeitet im Tun an mögliche Lösungen oder Anwendungen welche notwendig sind um die Fragen zu beantworten (folglich Tu-Forschung, in Übereinstimmung mit den höheren Schritten der Phänomenologie). In einer Firma wird dieses die Forschungabteilung genannt (Saturn Gliederung).
- Eine Person oder eine Gruppe, die Linien ausdenkt zwischen was von der Forschung als Resultate vorwärts kommt, und was die Mitarbeitbindung von der Außenseite oder vom Innere als Fragen und Initiatieven gestellt wurde. Im Überdenken wirden Vorschläge angedeutet, auf welcher Grund die Politiksitzung, worinnen die Repräsentanten aller Abteilungen anwesend sind , ihre Richtung bestimmen kann. In einer Firma wird das die Direktion genannt; innerhalb der Mitarbeitbindung jedoch ist keine direkte Beschlußfassung zu ihnen bestimmt worden. Außerdem kümmert sie sich um Koordination und die Ausbildung, wenn geeignet (Jupiter Gliederung).
- Eine Person oder eine Gruppe, die Initiativen durchführt (des Politikkörpers), von sichselbst oder die Initiativen von anderen versucht auf zu klären und durch zu führen oder zu diesen Unterstützung und Wegen sucht. In einer Firma wird dieses das Managementrahmen genannt. Hier jedoch führen sie auch Initiativen aus, die nicht nur mittels des Politikkörpers geliefert werden, aber von Einzelpersonen. Sie schaffen zu diesem Zweck den erforderlichen Raum (Mars Gliederung).
- Eine Person oder eine Gruppe, die um die innere Kommunikation zwischen den restlichen organischen Gliederungen sich kümmert, und der mit dem ein Bett erzeugt innerhalb welches die vollständige Mitarbeitgruppe gut arbeiten kann. In einer Firma wird dieses die Verwaltung und das Sekretariat benannt; hier kommen dazu die Funktionen die Begegnungsplattformen und künstlerisch Antragen; diese Letzten ermöglichen die innere Entwicklung zwischen Teilnehmern und von Außen kommenden Leuten (Venus Gliederung).
- Eine Gruppe, die die Kontakte mit Leuten pflegt mit Gruppen oder Organisationen ausserhalb die Mitarbeitbindung; im materiellen Respekt handelt es hier um Ein- und Verkauf von Waren, Dienstleistungen, Werbungsaktivitäten; zwischenmenschlich an das legen von Verbindungen und das unterhalten von Netze, Verbindungen (Mercurius Gliederung).
- Eine Gruppe von Menschen und Repräsentanten einer Firma oder Produktionseinheit, der innerhalb der Mitarbeitbindung aktiv ist, und der eine ökonomische Boden versorgt, oder ist eingebettet worden. Dieses kann sein eines (einmann) Betrieb, Angestellter, aber auch eine Familie oder eine Zusammenlebensverbindung, weil diese direkt ein Fuß im Ökonomischem haben. Innerhalb einer Firma wird dieses die Produktionsabteilung genannt (Mondgliederung).
- Ein Politikkörper trifft regelmäßig; hat einen oder mehr Repräsentanten aller Abteilungen. Hier erklingen die unterschiedliche Tätigkeiten, und wenn das notwendig ist, werden Handlungsweisen vereinbart. Jeder Abschnitt hat einen bestimmten Grad von Autonomität, wofür er ein bestimmtes Mandat bekommen hat; jedoch in den Angelegenheiten die den vollständigen Gruppe betrifft, muss eine ausgedehnte Stiftung der Zustimmung sein, wenn etwas gelingen soll. Innerhalb des Politikkörpers vorherrscht vollständig die Gleichheit unter den dargestellten Abteilungen (Sonnenorgan). Wechselweise sitzt einer vor, kommt in die Minuten herein, usw.

Die Arbeitsgemeischaft ist vollständig offen; jeder Repräsentant springt ein wo er das notwendig findet, und verbindet sich dann über eine an Vorhand verabredete Periode moit dieser Aufgabe. Außerdem kann er jedoch Arbeit in andere Gliederungen, und auch andere Arbeitsverbände erfüllen. Innerhalb der Mitarbeitbindung ist er jedoch verantwortlich für seine selbst aufgenommene Aufgabe. Die Schulungsmethoden sind gezielt um diese organische Struktur klar zu worden, in sichselbst sowie in den Umlagerungen.

Von diesem siebengegliederten Mitarbeitbindung entstehen drei konzentrischer Ring von Menschen und Organisationen. Ein äußerer Ring besteht von den Betriebe, Produktionseinheiten, Familien und Zusammenlebensverbindungen, die mit der Mitarbeitbindung verbunden worden sind. Völlig innen liegen die Gliedrungen die Untersuchung leiten, und jene die denkend Linien von Politik vorschlagen (diese sind jedoch nicht gelockert und oben verriegelt worden, aber können nur funktionieren in der Produktion und von diese heraus, in Übereinstimmung mit dem Tun-Charakter der Forschung, und dejenigen, die mit zarter Verbindungen unterhalten mit Innen und Außen). Es gibt ein mittlere Ring der Begegnungsplattformen, wo Initiativen klingen können, und wo Sitzungen stattfinden können.
Wie folgt:

Innenkreis:
* Forschung
* Denktank, Ausbildung

Mittlere Kreis:
* Initiativeplattform (durchführendes Organ)
* Inneres Miliö und Treffen; secretarielles Ansprichpunkt * Politikkörper

Äußerer Kreis:
* Kontaktnetz mit Aussen; Ein- und Verkauf
* Produktion, Leb- und Arbeitseinheiten, Netz der Produktionseinheiten, Betriebe.

Von den unterschiedlichen Arbeitsbindungen, die im Verlauf der Zeit hier und da entstehen können, können die entsprechenden Gliederungen untereinander Kontakte unterhalten, als ein assoziatieves Netz der Produzenten, Initiativen und Firmen. Betreffend zum Beispiel Forschung und Politikrichtungen kann auf diese Weise verhinderd werden, daß das Rad jedes Mal aufs Neu erfanden wurde. Ausserdem kann durch weiterreichende Assosiazionsbildung die gegenseitigen Tausch und Austausch zur multiforme Produktion führen, und nicht lediglich zur Konkurrenz.
Innerhalb der Kerne der auf dieser Weise organisierten Mitarbeitsverbindungen können erneuerte Kunst- und Wissenschaftaktiviäten stattfinden, getragen durch das ökonomische und Sozialbett. Diese kann geographischen Verbreitung aufzeigen, und stimuliert also richtig Multiformität des Geistesleben.
Um dieser Sozial-organisatorische Impuls folglich auch im ausgedehnteren Ring wirksam in der Gesellschaft und in der Kultur zu sein lassen, kann von den mit Fjodor verbunden Initiativen, beteiligte Produzenten und Firmen ein assoziatives Netz entstehn, welches mit der wechselseitigen Wissen ad hoc Netze nach Projekt bilden kann. Hierzu hören auch die Spender, die unterschiedliche Entwicklungen ermöglichen können. Fjodors Aufgabe innerhalb diese beschriebene Mitarbeitbindung, ist das Stimulieren der Forschung und Enthüllung jener Resultate, von woraus ein innerer Kern der Forschung, und schließlich eine Hochschule mit den benannten drei Niveaus entstehen kann, weil es getragen wird. Zuerst selbstverständlich hat jeder Saturngliederung in einer Mitarbeitbindung der sich bildet, wass überal geschehen kann, die Keim solch einer Hochschule in sich, weil Forschung dieses auf natürlicher Weise hervorruft.
Aus diesem Grund bilden diese soziale und organisatorische Impulse ein Bett für die zu verwirklichen Hochschultätigkeiten, und auch schließlich das Schulungsgebäude Widarhalla und die darinnen statt findende sozial-kulturelle zum Geiste hin entwickelnden Tätigkeiten.

Wie wirkt Fjodor

In Übereinstimmung mit der Dreigliederung von Geisteswissenschaft, objektive Kunst und moralische Technik, hinter welche die drei Möglichkeiten stecken zur Entwicklung von Hellseherischkeit, klares Fühlen und klares Wollen, ist es auch für jeder möglich, sich in einer unterschiedlichen Weise mit Fjodor zu verbinden.

Wenn man sich die Einsichte von Fjodor zueignen will, gibt es Publikationen, Vorträge und Kurse, welche für jeder zugänglich sind. Man kauft ein Buch, besucht ein Vortrag oder Kurs, und geht seines Wegs.

Wenn man sich intensiver mit künstlerisch-phänomenologischen Arbeits– und Forschungsmethoden vertiefen geht, länger laufenden Kursen oder auch in den Projekten teilnimmt, wie Landschaftsheilung, deutet man darauf hin daß man weiterkommen wünscht in die Entwicklung in der wofür die objektive Kunst steht; das schöpfende Wesen in sich entdecken und entwickeln, zusammen mit anderen, und auch etwas damit anfangen in die Welt. Wenn man auf diese Weise sich mehr mit Fjodor verbindet, wird es geschätzt, wenn man regelmäßig spendet zur Stiftung. Die Kursgebühr können auf dieser Weise niedrig gehalten werden, und auf diese Weise stützt man auch die anderen Projekte innerhalb der Stiftung. Man empfängt dann das Rundschreiben mit allen Tätigkeiten und den Reports der Tätigkeiten. Man ist ein Spender für Minimum € 25, – pro Jahr.

Wenn man die Schulungsmethoden und die Texte zu Herze nimmt, welches jedes sind gegründet auf die Siebengliederung innerhalb der Mensch und der Organisationen (der Sozialorganismus) verpflanzt worden ist, kann man sich anschliessen bei die Bewegung für vollwertiger Menschwerdung innerhalb der Stiftung, daß diese Siebengliederung in der Tätigkeit im Gesellschaft versucht zu verwirklichen, dort, wo Initiativen entwickelt werden. Man satzt sein Wille ein. Nach Inner her soll ein Stück des Schutzes stehen müssen für die Schulung und seine Inhälte (eine Art von Klasse-Abschirmung; die Methoden haben die Keim in sich zur Stiftung der zweiten und dritten Klassen der Hochschule, anschliessend den Anfang von den neuen Mysteriedn, die in 1923, in Dornach, der Schweiz gegründet worden sind durch einen Ring der Leute unter der Anleitung von Rudolf Steiner). Von denen, die dieses sich aufnehmen wünschen, wird erwartet daß sie jährlich Minimum € 100, – spenden (für feste Mitarbeitern ist dieses wahlweise freigestellt). Die Monatssitzungen (an einem Abend) in denen die Texte, Musik und Bewegung, die zu Schulung führen, sind für sie dann für freies zu besuchen. Auch empfangen sie Hilfsmittel und Empfehlungen an ihren weiteren inneren Schritten (auf Verabredung) der Arbeitsbegleitern. Andere Teilnehmer können nur einige Male diese Sitzungen mitmachen, worauf sie beschließen können, Mitglied zu werden oder nicht.

Die Bewegung für vollwertige Menschwerdung 'Menschensohn'.

Diejenige die von diesem ein Mitglied wird, versucht die in ihm schlummernden erschöpfenden Keimen vom Menschensohn zu entwickeln. Die geführten Schulungsmethoden sind dort Hilfsmittel, und auch die Möglichkeiten für die Gründung der siebengliedrige Mitarbeitbindungen, in welche man im Tun einander erlernen kann, und auch entwickeln miteinander. Dieses enthält unter anderem eine Anzahl von Sozialfähigkeiten, die mit Übungen miteinander entwickelt werden können. Zu diesem Zweck sein Übungsmethoden entwickelt.

Das mit der Mitgliedschaft ein Stück Abschirmung und Abgeschlossenheit entsteht, hat damit zu tun daß die Inhälte, welche vom Bereich des Geistes absteigen, von den Mitgliedern geehrt und getragen werden sollen, was einem bestimmten Schutz garantieren kann, auf der anderen Seite daß Inhälte der moralischen Techniken, die ist oder wird entwickelt und die frei zu den Teilnehmern gestellt werden sollen, nicht für jeder Mensch verständlich brauchen zu sein, und infolgedessen, besser nicht zugänglich sein können, weil trotzdem dass jeder von sich heraus die Qualitäten sich entwickeln erlernen kann, dort dennoch einfach Mißbrauch gemacht werden kann besonders von den äthertechnische Möglichkeiten. Es wird während der inneren Entwicklung mehr und mehr gearbeitet mit und heraus von den aus der Erde fliessenden Lebenskräfte, wass im Bibel der Baum des Lebens, im Indischen Esoterie Kundalinienergie benannt wird. Das Verwenden von diesem bringt irgendeines Risiko mit sich, und kann am Besten unter Begleitung geschehen.

Mit Mitgliedschaft wird auf persönlicher Weise Begleitung gegeben von zu diesem Zweck die gekennzeichneten Personen.

Sie können Ihre Spenden eintragen auf die niederländische Postbankgirokonto Nr. 7704370 unter den Nahmen von Fjodor Stichting, Heerhugowaard.

Kontakt:

Fjodor Stiftung
Aquamarijn 117
1703 AG Heerhugowaard, Die Niederlände
Telefon. 0031.(0)72.571.85.04

Für Kontakt, drück hier.

Zum Home Page

Über Fjodor